踩高跷是我国民间较为盛行的一种群众性的技艺表演，一般于正月十四正式上街举行。其表演者扮相滑稽，能与观众形成良好的共鸣，现场气氛异常活跃。今年，笔者有幸见到了踩高跷的表演队伍，亲身感受到了其浓烈的氛围，然而在这热闹场面的背后，笔者不禁陷入了深深的思考。
首先，踩高跷反应了各地的经济状况。踩高跷是人们在满足了物质生活的基础上对精神生活的追求。踩高跷在民间的盛行某种程度上也体现了各地经济状况的提升。当然，在经济同样提升的状况下，也显示出了各地的差异。笔者看到，有些乡镇表演队的花车是拖拉机、三轮车之类的农用车简单装饰而成，而有些乡镇代表队则是采用高档的汽车静止包装制成的彩车，再联想到去年见过六十周年大阅兵时出现的花车，其差距可见一斑。
其次，各地政府对文艺的重视程度。在表演的现场，可以很明显的看到，有些表演队的服饰鲜艳、统一，道具多样、齐全，重要的是有现场的指挥，队伍整齐，步伐一致。而有些表演队的表演服饰数量有限，大部分人身穿自己的衣服，道具也是寥寥可数，甚至没有看到指挥者，以致队伍不整，表演者们走的七零八散，杂乱无章。另外，笔者还了解到，各地政府对表演者们的待遇也大不相同，准备时间及流程亦有差距，足见各地政府的重视程度不同。
第三，传统民间艺术的流失。踩高跷是汉族传统的民间活动之一，早在春秋时期就已出现，历史悠久，属我国古代百戏之一。踩高跷又名缚柴脚，即表演者脚上绑着长木跷，文跷边走边唱，有简单的舞蹈动作，武跷则有道理、叠罗汉、劈叉等一些高难度的动作，无论文跷还是武跷，都以逗笑取乐为主，动作娴熟，如履平地，角色一般有小丑、媒婆、和尚、道姑等。而笔者在现场所看到的十几个表演队中，只有两个有踩高跷、舞龙、舞狮表演，有一个表演队有叠罗汉、杂技等高难度表演。而其他的表演队则都是简单的扭秧歌，动作也不是很到位，可见我国传统的民间艺术有已经开始流失。
最后，关于观众的素质问题。踩高跷表演一般是在街道上表演，表演者要接连行进于繁华的各大街道，而且要边走边舞，对身心都是一种耐力考研，单凭他们的这种精神，理应得到观众们肯定的掌声。然而，笔者看到的却是观众们你拥我挤，各自说笑，即使表演到高潮处，也未听到热烈的掌声，偶尔听到的依稀的掌声竟是来自表演者自己的团队，这种情景未免让人有些心寒。
大街上依旧是锣鼓喧天，热闹非凡，人们的脸上无不洋溢着喜气，构成一幅盎然的春意图。笔者在此未免有些吹毛求疵之嫌，不过这在某种程度上也体现了人民对文化生活需求的不断提升吧
